該廢除「神豬重量比賽」了

 
 新竹北埔鄉公所的「北埔中元藝民祭」已經廢止神豬重量比賽，改用「神豬撲滿大賽」

替代，反而受到眾人歡迎。(圖/台灣動物社會研究會提供)

本文同時刊登於《風傳媒》
 
文‧朱淑娟2024.2.20
 
大年初六是清水祖師聖誕，新北市三峽祖師廟還是依往例舉行神豬重量比賽，是全國唯一還在辦的清水祖師廟。比賽增重，導致豬被迫灌食到癱瘓，當眾血淋淋屠宰太過殘忍，即使十多年來被抗議不斷，三峽祖師廟還是堅持傳統不能廢。然而傳統本該去惡增善，清水祖師又是素食的得道高僧，供奉神豬並不恰當。
 
事實上很多寺廟已廢除神豬重量比賽，還在辦的規模也愈來愈小。以三峽祖師廟為例，今年只有四頭豬參賽、去年三頭，都是由爐主提供，已經變成輪值，早就失去比賽的意義。而且因為批評聲浪不斷，從市長到立委再也不敢來參加這個活動，如此不符合時代潮流的比賽，停辦只是早晚的事。

什麼時代了，三峽祖師廟還不廢神豬比賽

一頭上千斤的神豬，飼養過程中不斷被灌食，食不下嚥時還會被打

，非常可憐。（攝影‧林瑞珠）

原文刊登於《信傳媒》

文‧朱淑娟  2017.2.3

大年初六開工日，這一天也是清水祖師聖誕，三峽祖師廟又上演一年一度的神豬重量大賽。這種用非人道方式把豬養肥、又用非人道的方式公眾宰殺的比賽，多年來遭受虐待動物批評，至今全國126間清水祖師廟，就只剩三峽祖師廟還死守不放。都什麼時代了，三峽祖師廟還要緊守這種落伍的比賽到何時？

台灣動物社會研究會執行長朱增宏說，早期養豬不發達， 為了增加豬的產量、鼓勵農民把豬養大一點，可以讓村民多分一點肉，才有養豬重量比賽。但直到四、五十年前，用來比賽的豬還是養在自家院子，用正常的方式養大。

後來變相成地方頭人在比面子，又有金牌、銀牌、獎金鼓勵，養豬重量大賽就變樣了，比賽的人委託專業養豬戶代養，飼養的目標就是無所不用其極把牠養肥養大，灌食、限制行動，到最後豬就肥到癱瘓。今年得到特等獎的神豬重1200台斤（是一般黑毛豬的7、8倍），正常方式養的豬怎麼可能養這麼大？

神要看豬公？還是人在比面子？

神豬養撐到上千斤，不能移動、無法人道屠宰，這箽不人道、沒文化品味的

神豬重量比賽，還要繼續嗎？(圖/台灣動物社會研究會提供)

本文同步刊登於《風傳媒》

‧朱淑娟 2015.2.3

農曆大年初六是清水祖師聖誕，全台126間清水祖師廟，只有新北市三峽祖師廟還在辦神豬重量比賽。把一頭豬養撐到一千多斤，因變型過重無法運輸進屠宰場，就在意識清醒下被五花大綁、尖刀刺喉宰殺、擺設在廟堂前。

清水祖師是一位素食的得道高僧，多數祖師廟在這個日子都以素食祭拜，唯獨三峽清水祖師廟還在辦這種比賽，究竟是神要看豬公、還是人在比面子？

說到面子，這種比賽大概也已經沒什麼面子，十多年來市長、民代到的人愈來愈少，大家避之唯恐不及。連主管畜牧及動保業務的行政院農委會，都表態反對神豬重量比賽。而廟方受到動保團體指責，也遮遮掩掩表示沒有強迫灌食、沒有虐待動物。但今年獲得「特等」的神豬重達1,191台斤，連移動身體都有困難，正常飼養的豬會養成這樣嗎？

英國劍橋大學獸醫學院教授Donald Broom說過：「如果有所選擇，沒有豬會吃下那麼多食物，沒有豬會不想活動」。

神豬不人道的飼養跟宰殺，

已違反動保法

早期養豬不發達， 為了增加豬的產量、鼓勵農民把豬養大一點，因而有養豬重量比賽。但直到四、五十年前，用來比賽的豬還是養在自家院子，用正常的方式養大。後來變相成專業養豬戶在養，既然稱為「重量」比賽，又有獎牌鼓勵，飼養的目標就只剩下一個，就是無所不用其極把牠養肥養大。

Donald Broom提到，超重神豬的飼養過程會導致的痛苦包括：身體龐大無法轉身，只能躺著大小便，泌尿功能失調。被禁錮的豬無法自行飲水，容易脫水，造成體溫過高、過熱。最後神豬被迫清楚感受喉嚨刺入刀刃時無比的疼痛。

廟方說這是信徒要的，我曾在大年初六到三峽，看到祖師廟前擠滿人潮，大家搶著用手機拍下廣場上已被撐大身體並彩繪的神豬。看似熱鬧受歡迎，但進一步訪談民眾，多數人表示只是好奇、或單純來祭拜，並不清楚神豬的飼養及宰殺情形。經動保志工場解說後，有民眾表示比不比賽無所謂，誠心就好。

說到習俗要與時俱進，這些年來也有許多廟宇改用創意水果豬、麵線羊祭祀。有的廟宇改用小包米疊成豬的形狀，祭拜完後將這些米發給低收入戶，這不但更有創意，也讓信徒覺得更有文化、也更有善心。

尊重生命，

才是對神明最大的敬意

而近年來許多寺廟推動習俗改革也受到信徒廣大支持，例如龍山寺、行天宮這些過去燒紙錢的寺廟，基於減少空汙不再燒紙錢，行天宮甚至在取消燒香後，信眾支持度並未減少。可見多數信徒是支持以較環保、人道的方式祭祀。

但反觀中央到地方政府，年節辦了許多活動，但對於使用行政資源去改革不良習俗卻做得非常少。尤其是主管畜牧及動物保護業務的農委會，這十年來只有當動保團體抗議或舉行記者會時，被動發新聞稿表示會盡量宣導。農委會的消極，導致這些廟宇依然固我，繼續這種反人道的神豬重量比賽。

而這種不人道的飼養及宰殺方式已違反《動物保護法》多項規定，包括第六條「任何人不得騷擾、虐待或傷害動物」、第12條「對動物不得任意宰殺」。

除了三峽清水祖師廟，其他還有多家供奉義民爺、觀音佛祖、保生大帝的廟宇，在不同日子辦神豬重量比賽，這些都應該立即取消。而我要說，習俗不是熱鬧就好，尊重生命，才是對神明最大的敬意。

不應假借宗教 虐待、虐殺動物

被選為神豬重量大賽的豬被灌食增肥、胖到正常體重的九倍重
，癱瘓無法行走、未致昏就被拖到公共場所刺喉宰殺。這已違
反動保法規定，但卻不見嚴格取締。 (圖/動物社會研究會提供) 

‧朱淑娟2014.2.18

日前台南西港開仙真宮保生大帝舉行分靈神像「入神儀式」，將白文鳥放入神像背後小洞封死，殘忍畫面透過網路傳遞，引起社會一片撻伐。

動保團體18日舉行記者會，要求廢除神豬重量比賽、吊掛活魚祭祀、現宰活雞活鴨以鮮血畫符…等殘虐生命的陋俗。同時要求政府主管機關嚴格執法，以免少數廟宇假借宗教民俗殘虐動物生命。

全台只有13家廟宇還在辦神豬重量比賽

其中研究會多次檢舉神豬重量大賽，被選中的豬被強迫灌食增肥、胖到正常體重的九倍重（一般肉豬重100到120公斤，神豬重達900公斤）。胖到癱瘓無法行走、未經致昏即被拖曳、並在公共場所刺喉宰殺。

研究會主任陳玉敏說，根據研究會調查，全台還有13家廟宇還在辦神豬重量比賽。其中126個奉祀清水祖師的廟宇，只有三峽清水祖師廟每年舉辦。

而全台奉祀保生大帝的224個廟宇，只有淡水地區輪值祭拜的八庄大道公舉辦。至於全台上千個祭拜觀音菩薩的寺廟，只有林口竹林山觀音寺、觀音鄉甘泉寺、新竹竹北蓮華寺等三家每年定期舉辦神豬重量比賽。

另外56家義民廟，還在辦的有新竹縣新埔枋寮義民廟（本廟）、桃園縣平鎮義民廟（褒忠祀）、新竹縣關西金錦山義民廟、苗栗縣獅潭義民廟、南投縣國姓鄉褒雄宮、嘉義市褒忠亭、高雄市義民廟、花蓮縣富里鄉竹田義民亭等8家。

研究會：主管機關消極不執法

研究會表示，神豬飼養方式已違反《動物保護法》第六條「任何人不得惡意或無故騷擾、虐待或傷害動物」。另外《動保法》第12條規定「對動物不得任意宰殺」，此項宗教民俗活動並未排除在外，但只因神豬是飼養過程的虐待，並沒有造成立即死亡，所以主管機關就睜隻眼、閉隻眼，未嚴格執法、勸導。

非但如此，政治人物經常前往頒發獎金、獎牌鼓勵這種虐待動物行為，變相成為競選拜票的熱門活動。研究會也要求政治人物不要帶頭做違法、危害善良風俗的事。

環境法律人協會秘書長林仁惠指出，農委會不該再以宗教習俗為由，將其排除於法律規範之外，更不應該拿「法律不能解決民俗問題」的陳腔濫調推卸責任。

研究會執行長朱增宏強調，宗教、民俗都必需與時俱進，才能真實反映社會文化的變遷。何況動保法已規範屠宰動物作為肉用，都必須符合人道屠宰法規。

農委會：虐待動物致死，可處1年以下有期徒刑

農委會回應，塞活鳥入神像案可能涉及虐待動物致死，可處1年以下有期徒刑，檢方已主動進行調查。至於神豬重量比賽，農委會在2006依《畜牧法》公告民俗祭典用大型豬隻，如果體重超過240公斤，得免於屠宰場屠宰。

農委會表示，尊重民間信仰習俗，但並不贊同以飼養過重的豬隻參賽的行為，將加強勸導取消重量競賽，兼顧宗教民俗及動物福利。

(註)全台13家仍舉辦神豬重量比賽的廟宇、祭典日期

供奉	廟名	舉辦日期
義民爺	桃園縣平鎮義民廟 （褒忠祀） 新竹縣新埔枋寮義民廟 （本廟） 新竹縣關西金錦山義民廟 苗栗縣獅潭義民廟 南投縣國姓鄉褒雄宮 嘉義市褒忠亭 高雄市義民廟 花蓮縣富里鄉竹田義民亭	中元祭（農曆七月二十日）
觀音佛祖	林口竹林山觀音寺 竹北蓮華寺 桃園縣觀音鄉甘泉寺	竹林山觀音寺每年三次（本廟及直屬坪位農曆九月十九日、巡迴坪位農曆三月、正爐坪位農曆九月十五日） 蓮華寺農曆八月十四日 甘泉寺在中元節
清水祖師爺	三峽清水祖師廟	清水祖師聖誕農曆元月六日
保生大帝	淡水三芝八庄大道公	保生大帝聖誕農曆三月十五日

取消神豬重量比賽 尊重生命 更添敬意

‧朱淑娟 / 2013.2.15

大年初六是清水祖師聖誕，全台126間清水祖師廟，只有《三峽祖師廟》舉辦神豬重量比賽。為了贏得比賽，豬被非人道灌食、宰殺，形同虐待動物。動物社會研究會今天到三峽祖師廟以一頭保麗龍製、裝扮花飾的「花神豬」祭拜清水祖師爺，並呼籲三峽祖師廟取消神豬重量比賽。

今天三峽飄著細雨，祖師廟前擠滿人潮搶看廟前廣場上得獎的神豬。動保團體則抬著花神豬在廟前的長福橋上行走，沿路向廟方喊話：「超重非福，停止神豬重量比賽」，同時發送888個經祖師爺加持過的平安、發財「錢母」。

動物社會研究會執行長朱增宏說，清水祖師是得道高僧，本身是素食者，多數祖師廟都拜素食，唯獨三峽祖師還在用虐待動物的方式祭拜，實在沒道理。

多數民眾表示，只是單純來祭拜，並不清楚神豬的飼養及宰殺情形，經動保志工解說後，有民眾表示比不比賽其實無所謂。

來自桃園縣復興鄉東興宮的黃先生說，習俗可以改進，不一定要用真的豬，例如過去他主辦廟會活動時，就訂20斤一包的白米，總計1680斤，疊成豬的形狀，祭拜完後就發給村裏低收入戶，第二年就有人也跟著做。

不是反對祭拜  而是反對殘虐養豬

動保團體呼籲用創意豬、或一般方式飼養的豬祭拜(上)

取消虐待動物的神豬重量比賽(下) 

神豬重量比賽從何而來？朱增宏說，日據時代養豬不發達， 為了增加豬的產量、並鼓勵農民把豬養大一點，所以有這項比賽。而直到四、五十年前，用來比賽的豬還是養在自家院子，用正常的方式養大， 再重不過如此。

後來變相成專業養豬戶在養，為了讓牠更肥大，灌食、限制行動、 到最後豬變癱瘓。有農民說給豬吹冷氣，那是因為豬無法走路、散熱。今年特獎的神豬重1600台斤(200斤是祖師廟賜加的)，是一般豬的八、九倍，用重量在比面子。

廟方說並未鼓勵比賽者灌食豬。但朱增宏認為，三峽祖師廟以各種方式鼓勵把豬增肥，包括發給獎牌、決定名次，廟方自己就可以取消這項比賽。

朱增宏認為，許多民眾基於好奇來看神豬、拍照，其實並不知道怎麼回事。只要用一般人道飼養、屠宰的豬來祭拜，大家都會尊重這樣的宗教信仰。三峽是一個人文薈萃的地方，可以發展出其他祭拜文化、民俗活動來吸引遊客。 

(註) 神豬重量比賽導致豬隻遭受虐養及殘殺說明

(動物社會研究會提供)

虐待事實一：限制豬的行動

當「神豬」重達5、600台斤時，飼主開始讓豬「下窟（禁錮）」，在豬身上方架設竹條、木條或鐵條橫桿，限制行動，最多只能翻身、無法站立，更無法運動。一般從下窟到賣出大約15到18個月。

虐待事實二：強迫灌食、增肥

豬隻一「下窟」就強迫灌食。使用一種長筒狀、不鏽鋼材料的「灌食器」，一邊較尖，易於插入豬的嘴中，另一邊開口較大，用於放入飼料。再用一根管口已封死的塑膠管，將飼料灌注到豬嘴中。一般神豬一天灌食一到二餐，每餐飼料約30～40台斤，或60台斤。肥胖會造成豬隻罹病，高溫時經常致死。

虐待事實三：公開場合，未經人道致昏、活活刺喉放血

由於肥胖神豬的脂肪過厚，為能穿透層層脂肪，屠宰神豬的屠刀長達1呎半到2呎，屠宰前工作人員用粗麻繩將神豬的四腳綁住，然後將神豬的肚子朝上，當屠宰者用尖刀刺入神豬的喉嚨後，還需將尖刀前後移動，讓傷口更大，神豬因為巨大的疼痛與驚恐，整個過程的哭吼與掙扎激烈。

換間廟拜 ! 不拜辦神豬比賽的 三峽祖師廟

換間廟拜吧！今年過年不要再拜舉辦神豬比賽、虐養豬隻的三峽祖師廟

圖／動物社會研究會提供

 ‧朱淑娟／2012.1.20

基於人道關懷，台灣動物研究會多年來呼籲廟宇停止神豬重量比賽，多數廟宇都已從善如流停止，但三峽祖師廟卻執意舉辦，鼓勵虐待豬隻。研究會今發起「換別間清水祖師廟拜！」行動，呼籲民眾以行動呼籲三峽祖師廟停止神豬比賽。

三峽清水祖師廟每年農曆正月初六舉辦神豬重量比賽祭祀，今年比賽評選結果出爐，祖師廟日前提到今年的大豬公破了紀錄，奪冠的神豬重達1,769台斤，是正常豬隻體重的10倍。

研究會表示，信徒拜拜慈悲為懷，但三峽祖師廟卻用強迫增肥、限制行動的豬，已不符合信徒的心意。到了飼養後期胖到癱瘓、動彈不得、渾身是病，委託代養的信徒都說，豬過胖導致心臟有問題，還要讓牠吃強心食品。

研究會主任陳玉敏表示，英國劍橋大學獸醫學院動物福利科學教授Donald Broom說：「如果有所選擇，沒有豬會吃下那麼多食物，沒有豬會不想活動」。

2007年研究會曾與三峽祖師廟溝通，請廟方體察清水祖師善德，取消神豬增肥比賽、頒發金牌獎勵等措施，讓感恩神明的心回歸惜福愛物，免於虐待動物。當時廟方強調，會建議七「股」輪流祭祀的姓氏宗親於一輪結束後，考慮停辦。但已過一輪了，廟方還在繼續舉辦。

根據研究會調查，全台有126家供奉清水祖師的廟宇，只有三峽祖師廟舉辦神豬重量比賽，可見神豬重量比賽跟祭祀完全沒關係。今年，請大家換間廟拜吧！

全台不舉辦神豬重量比賽的清水祖師廟有125家(依縣市排列)

編號／寺廟／地址

1 艋舺清水巖祖師廟 台北市康定路81號
2 友蚋清水岩 基隆市七堵區華新一路39號
3 草濫清水巖 基隆市七堵區泰安里泰安路2巷10號
4 岐山巖 新北市新店區屈尺里12鄰屈尺路125號
5 顯應清水巖 新北市三峽區嘉添里12鄰白雞路126之5號
6 淡水清水巖 新北市淡水區清水街87號
7 永福岩 新北市土城區頂埔里24鄰中央路四段65號
8 龍巖宮 新北市瑞芳鎮龍川里1鄰一坑路30號
9 寶山寺 宜蘭縣蘇澳鎮中原路25號
10 永安寺 宜蘭縣五結鄉季新村25鄰新店路99號
11 光明寺 宜蘭市西門路91號
12 清水祖師廟 新竹縣竹北市福興路973號
13 埔頂慈雲庵 新竹市埔頂里3鄰埔頂路193號
14 福山巖 桃園縣大溪鎮福山一路3號
15 福隆巖 桃園縣蘆竹鄉新莊村大新路498號
16 廣行宮 桃園縣八德市大仁里4鄰仁和街211巷1弄18號
17 大象山清水嚴 苗栗縣頭屋鄉象山村象山路6-1號
18 慈法巖 台中市清水區高西里高美路721巷31-4號
19 龍泉岩 台中市龍井區龍泉里沙田路龍目井巷123號
20 祖師宮 台中市霧峰區坑口里復興6街100號
21 九長安宮 彰化市寶廓里寶廓路140號
22 清修岩 彰化縣福興鄉外中村外中街37號
23 清龍宮 彰化縣秀水鄉福安村民意街64號
24 秀水岩 彰化縣秀水鄉正興巷80號
25 德興宮 彰化縣芬園鄉舊社村德興路一段651號
26 清真宮 彰化縣芬園鄉舊社村中興路219號
27 新興宮 彰化縣二林鎮後厝里新榮巷1-2號
28 清峰嚴 彰化縣埤頭鄉永豐村東西路465巷3號
29 呂山寺 彰化縣大城鄉潭墘村天惠路40-2號
30 清祖寺 彰化縣竹塘鄉小西村竹西路124號
31 慶福寺 南投縣南投市內興里南營路430號
32 天隆宮 南投縣中寮鄉廣興村永平路27號
33 玄林宮 南投縣中寮鄉福盛村永樂路75-5號
34 慶安宮 南投縣中寮鄉義和村永平路468號
35 清福宮 嘉義縣太保市春珠里5鄰（茄苳腳711號）
36 清雲宮 嘉義縣太保市中山路一段68巷15號
37 福安宮 嘉義縣太保市田尾里2鄰16號
38 清水殿 嘉義縣新港鄉溪北段750、751地號
39 慈德寺 嘉義縣鹿草鄉松竹村4鄰33號
40 保清宮 雲林縣斗六市保庄里7鄰建興路87-1號
41 清天宮 雲林縣斗六市保庄里20鄰後庄19-2號
42 順安堂 雲林縣斗南鎮明昌里186號
43 安泰寺 雲林縣虎尾鎮延平里中南路19號
44 泰安寺 雲林縣虎尾鎮穎川里頂南116號
45 龍山寺 台南市學甲區鯤鯓里14鄰鯤鯓路102巷81號
46 濟福宮 台南市中西區和中街32號
47 祖師公廟 台南市泉南里東門路1段114號
48 廣濟宮 台南市白河區廣安里5鄰41號
49 山師吉宮 台南市白河區玉豐里3鄰頂山腳7-2號
50 福安寺 台南市後壁區長安里3鄰42號
51 永安堂 台南市後壁鄉頂長村4鄰24號
52 東河宮 台南市東山區東河里13鄰123號
53 龍泉巖 台南市麻豆區龍泉里2鄰溝子墘20號
54 清水殿 台南市麻豆區磚井里4鄰磚子井31號
55 金山岩 台南市麻豆鎮鎮安正里2鄰前班19號
56 玉清府 台南市麻豆區北勢里5鄰過溝仔2-3號
57 聖德宮 台南市官田區嘉南里7鄰嘉南75號
58 六雙天清宮 台南市官田區社子里11鄰6雙16號
59 清保宮 台南市學甲區西明里濟生路242-1號
60 清水寺 台南市新化區竹林里3鄰中山路414號
61 靟拔林清水宮 台南市新化區靟拔里9鄰靟拔林328號
62 慶濟宮 台南市善化區東隆里6鄰183號
63 木柵內角北承宮 台南市善化區文昌里永福路114巷1號
64 焄畐宮 台南市善化區西關里11鄰復興街58號
65 北子店清水宮 台南市善化區光文里6鄰北子店228巷23號
66 瓦樫興安宮 台南市善化區坐駕里22鄰12號
67 社內清水宮 台南市新市區社內里164號
68 靈昭宮 台南市新市區大營里214號
69 崙子頂清水宮 台南市新市區港墘里崙頂63號
70 清水寺 台南市山上區玉峯里3鄰蚵口潭35號
71 清水寺 台南市玉井區三和里119號
72 清水宮 台南市南化區南化里274號
73 西埔清水寺 台南市南化區西埔里21號
74 龍虎寺 台南市南化區南化里313-1號
75 清水宮 台南市歸仁區南興里文化街三段206號
76 崁仔頭清水宮 台南市歸仁區辜厝里大順三街42號
77 獅管壇 台南市關廟區東勢里旺萊路221號
78 清水寺 台南市關廟區布袋里5鄰4-3號
79 福安堂 台南市關廟區田中里62號
80 玉安堂（重建將改名為三平宮） 台南市關廟區田中里79號
81 清水宮 台南市龍崎區中坑里大溪11號
82 代清宮 台南市龍崎區中坑里三塊厝14號之1
83 碧玉寺 台南市龍崎區楠坑里2鄰狗頸崙13號
84 高雄市文化院 高雄市新興區民生二路44號
85 財團法人高雄市大港墘祖師廟 高雄市新興區中山橫路68號
86 萬興宮 高雄市前金區成功一路325號
87 赤龍宮 高雄市鼓山區內惟路379巷6號
88 援中港清水巖 高雄市楠梓區德中路42號
89 清福寺 高雄市楠梓區土庫八街277巷6號
90 清水宮 高雄市左營區洲仔巷25號
91 同安廟 高雄市鳳山區三民路156號
92 三清亭 高雄市大樹區大樹里9鄰中正一路大坪巷38之2號
93 清福寺 高雄市大社區保社里民權路91巷13號
94 福清宮 高雄市仁武區仁武里文化巷76號
95 清水宮 高雄市仁武區赤山里赤南巷5號
96 善德宮 高雄市仁武區五和里和平巷25號
97 清水寺 高雄市岡山區為隨里為隨路135號
98 清水宮 高雄市岡山區拖子南街20號
99 碧雲宮 高雄市岡山區灣裡里2號
100 清水寺 高雄市岡山區白米里29之1號
101 清水祠 高雄市岡山區台上里47巷6號
102 清水寺 高雄市燕巢區鳳雄里鳳旗路162號
103 清水壇 高雄市田寮區西德里新路39之1號
104 清安宮 高雄市田寮區鹿埔里鹿南巷30之1號
105 清水寺 高雄市湖內區葉厝里清水街25號
106 清水宮 高雄市茄萣區吉定里濱海路2段3之1號
107 文興宮 高雄市永安區維新里維新路光明9巷66號
108 清水寺 高雄市梓官區梓信里梓官路475巷116號
109 梓官清進宮 高雄市梓官區赤崁里赤崁北路53號
110 大川龍鳳山清水寺 高雄市旗山區大山里旗南二路38號
111 大山祖師廟 高雄市旗山區大山里中寮一路24之1號
112 龍文清水壇 高雄市旗山區南勝里旗南三路194之16號
113 清水宮 高雄市美濃區龍山里龍山街37號
114 三清殿 高雄市林園區龔厝里前厝路4巷9號
115 清水祖師壇 高雄市內門區光興里石車
116 祖師廟 澎湖縣馬公市西文里12號
117 建安宮 屏東縣東港鎮下部里下部路135號
118 清水寺 屏東縣萬丹鄉香社村下社皮路2號
119 清水寺 屏東縣萬丹鄉廈北村下蚶169號
120 清水寺 屏東縣九如鄉九明村崁頂八巷8-10號
121 清水大佛寺 屏東縣九如鄉大坵村水尾路11號
122 佛山寺 屏東縣林邊鄉永樂村榮農路5巷40號
123 鏡山巖 金門縣金湖鎮小徑39號
124 清水祖師廟 金門縣烈嶼鄉上岐村青岐69號
125 祖師公廟 金門縣烈嶼鄉西口村湖井頭16號

神豬不比重量 善心更有誠心

有些寺廟早已改用創意水果豬、麵線羊獻祭祀，反而讓信徒

覺得更有文化、也更有善心。(圖/台灣動物社會研究會提供)

‧朱淑娟／2011.10.14

動保團體一再呼籲停止殘虐的神豬重量比賽，但贊成、反對雙方似乎毫無交集，明天農曆九月十九「觀世音菩薩成道紀念日」，在林口竹林山觀音寺又要舉行神豬重量比賽祭祀。動保團體重申，習俗應與時俱進，有些寺廟早已改用創意水果豬、麵線羊獻祭祀，反而讓信徒覺得更有文化、也更有善心。

動保團體並非反對以豬祭祀，而是反對重量比賽，因為一旦舉行比賽，參賽者就會想盡各種方法把豬養大、養重，而通常這些快速增肥法都會讓豬受到很大的痛苦，例如限制行動、強迫灌食，豬變得愈來愈不健康，連站立都困難，最後在沒有致昏的情況下，公然放血宰殺。這些都讓慈悲的信徒很難接受。

而事實上依動保團體調查，全國800多家祀奉觀音的寺廟，目前只有3家舉辦神豬重量比賽，包括：林口竹林山觀音寺、桃園縣觀音鄉甘泉寺、竹北蓮華寺。可見神豬重量比賽並非必要，舉辦比賽的寺廟反成異數。

近年來，許多寺廟推動習俗改革受到信徒廣大支持，例如龍山寺、行天宮這些過去燒紙錢的寺廟，基於減少空汙不再燒紙錢，香火依然鼎盛，可見多數信徒是支持以較環保、人道的方式祭祀。但少數還在舉辦神豬重量比賽的寺廟都推說是信徒要求舉辦，因此信徒或許可向廟方建議，以行動促成改變。

台灣動物社會研究會暨「百位客家人反對神豬虐養行動」發起人范文芳、林瑞珠、鍾淑姬，今天召開記者會，呼籲信徒與廟方感念觀世音菩薩「慈悲為懷，聞聲救苦」之願，停止讓動物受苦的「神豬重量比賽」。同時呼籲信眾成為觀音菩薩的千手千眼，聞聲救苦，以電話或傳真呼籲竹林寺取消神豬重量比賽。

英國劍橋大學獸醫學院動物福利教授Donald Broom 評估超重神豬的飼養過程，導致的動物苦痛，包括：

豬是脊椎動物，心血管系統在生理學、解剖學及血流灌注分佈上，與神經系統的痛覺傳導，均跟人類很相似。超重神豬的飼養過程會導致痛苦包括：

● 身體龐大無法轉身、站立、移動。外力驅移容易造成驚嚇、瘀腫和傷害。
● 內臟器官可能因超重而受損。這樣的損傷，有時會出現疼痛。
● 如果有所選擇，沒有豬會吃下那麼多的食物。
● 被禁錮的豬無法自行飲水，容易脫水，造成體溫過高、過熱。
● 超重神豬無法站立，只能躺著大小便，泌尿功能失調。
● 未先讓豬昏厥再宰殺，神豬被迫清楚感受喉嚨刺入刀刃時無比的疼痛。從喉嚨被刺，到沒有呼吸反應，神豬清醒、可以感受痛苦的時間非常長。

一般神豬一天灌食一餐，但當豬隻被訂購後，為了獲得好價錢，一天就會灌食兩餐。

一餐灌食的飼料約30~40台斤，而二餐就超過60台斤。其實，如果有所選擇，沒有豬

會吃下那麼多的食物。（攝影：林瑞珠）

當豬重達5、600台斤，已是一般豬隻體重三倍時，飼主就讓豬「下窟（禁錮）」，在豬身上方架設竹條、木條或鐵條橫桿，限制其行動。神豬從下窟到賣出長達15~18個月時間，僅能翻身，無法站立、走動，活得豬不像豬！（攝影：林瑞珠）

把殘虐當文化 這是什麼傳統？

(影片提供：台灣動物社會研究會）

‧朱淑娟／2011.8.11

動保團體再度舉發全台8個義民廟、1個祖師廟還在農曆七月辦「神豬重量比賽」，控制豬的行動、強迫灌食到上千斤，然後當眾活生生宰殺。有義名廟振振有詞，指神豬大賽是文化、是客家傳統。請問還有多少客家人認同這是文化、把這當傳統？少數舉辦神豬大賽的人如此輕賤客家文化，所有客家人都應該站出來抗議。

所謂傳統本來就應與時俱進，動保團體調查已有一半的義民廟不再用全豬祭拜，有的雖然還全豬祭拜，但是以正常方式飼養、以人道方式宰殺，這些義民廟同樣香火鼎盛、村民照樣虔誠祭拜，擺桌請客，可見神豬重量大賽並非不可免。

或許神豬大賽的開端是一種良性競爭，就是在自然飼養的情況下，看那些豬長得最好，然後最適合拿來敬神。但演變到後來變成地方所謂頭人爭奪面子的工具，於是無所不用其極用殘虐方法把豬養大、養重、養得不成型，然後公然把豬割喉放血。試問，保衛鄉土的義民爺、吃素為眾生的清水祖師爺，會喜歡這種祭品嗎？

事實上這種虐養、非人道宰殺的方式已違反動物保護法，然而我們的動保法卻將宗教民俗排除在人道宰殺之外。官員同樣振振有詞，表示全世界很少有國家把宗教納入，然而什麼樣的國家還會當眾把動物活生生割喉放血？如果還讓這種所謂習俗存在，別人會想像台灣是個什麼樣的國度？

政府理當帶動改革風氣，讓虔誠祭祀回歸樸實面貌。如果要繼續神豬大賽也行，但既然是比賽、既然要敬神，那何不辦神豬健美大賽、運動大賽，這樣健康的豬不是更有文化、更適合用來敬神，也更符合健康城市的脈動。

而事實上政府這些年來也做了不少，而只要是好的改變，民眾都能欣然接受。例如喪禮，從過去強調入土為安，到火葬、樹葬。而過去香火鼎盛的龍山寺、行天宮，不再燒紙錢後，沒有人認為對神明有何不敬。另外，這些年來各級政府推動中元節不燒紙錢，或改送到焚化爐燒，人民同樣也能接受。

所以那些還在用傳統來合理化殘虐的義民廟，已無法自圓其說。而還在用宗教來排除非人道宰殺的政府，同樣也無法自圓其說。確實依動物保護法取締殘虐灌食，修正「畜禽屠宰人道管理準則」，納入宗教、民俗，才是文明國家該有的作法。

上百客家人 連署反對虐養神豬祭拜義民爺

用虐養方式強迫灌食神豬 是合適的祭祀文化嗎？

（圖／台灣動物社會研究會提供）

‧ 朱淑娟／2011.8.10

當豬長到400~500斤，就開始被關在動彈不得的空間中強迫灌食，每天兩次，每次30~40台斤，實在吃不下時，就被敲打口鼻，繼續灌食，一直撐到上千斤為止，最後被帶到公眾場所當眾屠殺變成祭品。很多人想問，用這麼殘酷的方式養豬，讓豬在極度痛苦中過了一生、且含恨而死，這樣的祭品還算是珍貴、純淨、且適合用來敬天祭神嗎？

每年農曆七月客家義民祭典即將展開，台灣動物研究會調查全國56個義民廟，有8家還在進行神豬「重量」比賽。過去每當動保團體抗議這種虐待動物行為，部份廟宇都以「不懂客家文化、請尊重地方信仰」反擊，今天上百位客家人連署指出，神豬比賽絕非客家傳統文化與習俗，義民祭典以此標榜為客家文化，是對客家人的嚴重羞辱。

研究會今天舉行記者會，包括台灣客家公共事務理事張世賢、多位客家籍教授、民間團體共同呼籲立即停止神豬重量比賽。他們強調，並非反對用神豬祭祀（只要是祭神的豬都可稱為神豬，是一般飼養的豬），但反對神豬「重量」比賽。

祭祀義民爺 不一定要神豬重量比賽

研究會執行長朱增宏表示，56個義民廟中，只有8家有神豬比賽，而且有13家甚至沒有用全豬祭祀。而清水祖師爺是素食者，但位於新北市的三峽祖師廟卻年年辦神豬比賽。而研究會於2007年調查66家祖師廟，一半的寺廟已不再用全豬祭祀。這表示神豬用「重量」來比賽並非祭拜義民爺不可或缺的項目。

而在不斷反思下，有些過去舉辦神豬重量比賽的寺廟，現在已經不辦了，也有曾經養過神豬參賽的老農，看到最後豬的慘狀後，反思自己究竟做了什麼而不再養神豬。信眾也可向寺廟反映，要求停止神豬重量比賽。

而據了解如今還在舉辦神豬重量比賽的，多半是地方頭人、民代、商人，只為了展現面子。然而文化、習俗、宗教都是人類生命觀、價值觀、世界觀的一種表現，聯合大學客家學院助理教授涂金榮表示，文化發展本來就要改變，現代人已沒有養豬的生活經驗，再用神豬比賽祭祀早就不合時宜。

台灣客家公共事務協會理事長張世賢說，義民爺為了保護鄉土而犧牲自己，所以才要祭拜，因此這個祭拜是莊嚴的，用神豬重量比賽是在破壞這個莊嚴，反而對義民爺不敬。

聯合大學經濟與社會研究所副教授林本炫說，要用豬祭祀，不等於要比賽，就算要比賽也不一定要用虐養的方式來比重、比大，這已經不是信仰自由。

法令縱容虐待動物 要求改善

朱增宏表示，強迫灌食已違反動物保護法，但並未見農委會依法執法。而動保法子法之一的「畜禽屠宰人道管理準則」將「未經人道致昏前，不得放血」的規定排除宗教、民俗，導致神豬被當眾非人道屠宰。他強調這種不合理的法令必須修正。

(註1)線上連署網址：http://www.east.org.tw/petition_online.php

(註2)還在辦神豬比賽的廟宇：
義民廟：
桃園縣平鎮義民廟（褒忠祀）、新竹縣新埔枋寮義民廟（本廟）、新竹縣關西金錦山義民廟、苗栗縣獅潭義民廟、南投縣國姓鄉褒雄宮、嘉義市褒忠亭、高雄市義民廟、花蓮縣富里鄉竹田義民亭。

祖師廟：三峽祖師廟。