2011年10月14日 星期五

神豬不比重量 善心更有誠心

有些寺廟早已改用創意水果豬、麵線羊獻祭祀,反而讓信徒
覺得更有文化、也更有善心。(圖/台灣動物社會研究會提供)

‧朱淑娟/2011.10.14

動保團體一再呼籲停止殘虐的神豬重量比賽,但贊成、反對雙方似乎毫無交集,明天農曆九月十九「觀世音菩薩成道紀念日」,在林口竹林山觀音寺又要舉行神豬重量比賽祭祀。動保團體重申,習俗應與時俱進,有些寺廟早已改用創意水果豬、麵線羊獻祭祀,反而讓信徒覺得更有文化、也更有善心。

動保團體並非反對以豬祭祀,而是反對重量比賽,因為一旦舉行比賽,參賽者就會想盡各種方法把豬養大、養重,而通常這些快速增肥法都會讓豬受到很大的痛苦,例如限制行動、強迫灌食,豬變得愈來愈不健康,連站立都困難,最後在沒有致昏的情況下,公然放血宰殺。這些都讓慈悲的信徒很難接受。

而事實上依動保團體調查,全國800多家祀奉觀音的寺廟,目前只有3家舉辦神豬重量比賽,包括:林口竹林山觀音寺桃園縣觀音鄉甘泉寺竹北蓮華寺。可見神豬重量比賽並非必要,舉辦比賽的寺廟反成異數。

近年來,許多寺廟推動習俗改革受到信徒廣大支持,例如龍山寺、行天宮這些過去燒紙錢的寺廟,基於減少空汙不再燒紙錢,香火依然鼎盛,可見多數信徒是支持以較環保、人道的方式祭祀。但少數還在舉辦神豬重量比賽的寺廟都推說是信徒要求舉辦,因此信徒或許可向廟方建議,以行動促成改變。

台灣動物社會研究會暨「百位客家人反對神豬虐養行動」發起人范文芳、林瑞珠、鍾淑姬,今天召開記者會,呼籲信徒與廟方感念觀世音菩薩「慈悲為懷,聞聲救苦」之願,停止讓動物受苦的「神豬重量比賽」。同時呼籲信眾成為觀音菩薩的千手千眼,聞聲救苦,以電話或傳真呼籲竹林寺取消神豬重量比賽。

英國劍橋大學獸醫學院動物福利教授Donald Broom 評估超重神豬的飼養過程,導致的動物苦痛,包括:

豬是脊椎動物,心血管系統在生理學、解剖學及血流灌注分佈上,與神經系統的痛覺傳導,均跟人類很相似。超重神豬的飼養過程會導致痛苦包括:

● 身體龐大無法轉身、站立、移動。外力驅移容易造成驚嚇、瘀腫和傷害。
● 內臟器官可能因超重而受損。這樣的損傷,有時會出現疼痛。
● 如果有所選擇,沒有豬會吃下那麼多的食物。
● 被禁錮的豬無法自行飲水,容易脫水,造成體溫過高、過熱。
● 超重神豬無法站立,只能躺著大小便,泌尿功能失調。
● 未先讓豬昏厥再宰殺,神豬被迫清楚感受喉嚨刺入刀刃時無比的疼痛。從喉嚨被刺,到沒有呼吸反應,神豬清醒、可以感受痛苦的時間非常長。

一般神豬一天灌食一餐,但當豬隻被訂購後,為了獲得好價錢,一天就會灌食兩餐。
一餐灌食的飼料約30~40台斤,而二餐就超過60台斤。其實,如果有所選擇,沒有豬
吃下那麼多的食物。(攝影:林瑞珠)

當豬重達5、600台斤,已是一般豬隻體重三倍時,飼主就讓豬「下窟(禁錮)」,在豬身上方架設竹條、木條或鐵條橫桿,限制其行動。神豬從下窟到賣出長達15~18個月時間,僅能翻身,無法站立、走動,活得豬不像豬!(攝影:林瑞珠)

1 則留言:

lembert 提到...

過去從新聞媒體看到的,都是以尊重動物生命權等理念溝通為主,信仰的問題,其實可以從信仰著手,以觀音等佛、道神明為主神的,可以從主神對生命的理念來勸導,如這篇文章提到的觀音廟,觀音吃素,拜一堆葷食,觀音早昏頭;義民廟及一般民間信仰的忠孝節義神明,就賭一下神明世界的想法,博筊問一下神明的想法(其實所有廟都可以直接請神明裁示),這樣可以讓信徒心服口服。(不過建議在公開之前先私自問一下,特別是義民廟這類的)